カテゴリー: メッセージ

○金　南錫牧師　ヨハネによる福音書7章37ｰ53節

○金　南錫牧師　ヨハネによる福音書7章25ｰ36節

「これは、人々が殺そうとねらっている者ではないか。あんなに公然と話しているのに、何も言われない。議員たちは、この人がメシアだということを、本当に認めたのではなかろうか」(25ｰ26) このように言う人たちは、ユダヤの指導者たち、特にファリサイ派の人々がイエスを殺そうとねらっていることを知っていました。ところが、そのイエスがエルサレム神殿の境内で公然と語っているのに、だれも手をかけようとはしません。そこで彼らは、ひょっとしたら指導者である議員たちが、イエスがメシア(救い主)だと認めたのではなかろうか、と一瞬思ったのです。ところが、彼らはすぐにそんな思いを打ち消しました。

　彼らは続けてこう言っています。「しかし、わたしたちは、この人がどこの出身かを知っている。」(27) つまり、彼らは、あのナザレで、あのマリアとヨセフから生まれた一人の息子ではないか、そのイエスがメシアであるはずがない、と読んでしまったわけです。しかし、イエス様は大声で「わたしはその方のもとから来た者であり、その方がわたしをお遣わしになったのである」と告げたのです。この大きな声は、今も私たちに響いています。特にイエス様が神のもとから来て、私たちの救いのために受けた苦しみを思いつつ過ごしているこの受難節(レント)の時に、さらに響いております。

○金　南錫牧師　ヨハネによる福音書7章14ｰ24節

イエスが神殿の境内に上って行って、教え始められた時、ユダヤ人たちは驚いて「この人は、学問をしたわけでもないのに、どうして聖書をこんなによく知っているのだろう」と言います。イエス様は答えてこう言われました。「わたしの教えは、自分の教えではなく、わたしをお遣わしになった方の教えである。」イエス様は自分の教え、聖書に対する教えはご自分をお遣わしになった方、神の教えだというのです。イエス様はその聖書の中心にある律法をお与えになった神の御心を知っておられたのです。だから、次の17節に「この方の御心を行おうとする者は」という言葉が出てくるわけです。神の御心を行おうする者は、神の御心に従って生きるのです。ただ単に神の教えを知っているだけではなく、神の御心に従って生きるのです。そうすると、神の御心がその人の中にいきいきと現れているのです。

イエス様が続いてこう仰います。「自分勝手に話す者は、自分の栄光を求める。しかし、自分をお遣わしになった方の栄光を求める者は真実な人であり、その人には不義がない。」(18)イエス様はここで、自分の栄光を求めるのか、神の栄光を求めるのかについて語っておられます。言い換えれば、自分を中心に置くか、神を中心に置くかです。そして自分を中心に置くのではなく、神を中心として生きることが不義のない生き方だというのです。

○金　南錫牧師　ヨハネによる福音書7章1ｰ13節

イエスの兄弟たちは、イエス様が不思議な業を為し、神の言葉を語っているならば、皆にそれを知ってもらわなければ意味がないのではないか。そのためには、田舎のガリラヤではなく、都のエルサレムに行って、同じ業を見せて、世に認めてもらいなさい。しかも、祭りの時なら人々もイスラエル全土から来ているから、ちょうどいい時ではないかと言うのです。

　イエスの兄弟たちが言っていることは、確かに賢いやり方かも知れません。しかし、イエス様はご自分の兄弟たちに「わたしの時はまだ来ていない。しかし、あなたがたの時はいつも備えられている」と言われました（6節）。ここで「わたしの時」とは、イエス様が神の救いを現わす十字架と復活の時を指しています。そして、「あなたがたの時はいつも備えられている」というのです。つまり、イエスの兄弟たちは自分の見通し、自分の判断で、人がたくさん集まっている今がエルサレムに上っていく時だと、イエスに勧めたわけですが、それはわたしのやり方ではない、わたしの時はまだ来ていないのだと、イエス様は語っています。信仰生活の歩みの中で、私たちは「今が神様の時なのかどうか」判断できなくて、迷っている時があります。そういう時こそ、「今が神の時なのかどうか」と祈りながら、見つめ直す時ではないでしょうか。

 

○金　南錫牧師　ヨハネによる福音書6章51ｰ71節

イエス様の周りには、多くの弟子たちがいました。彼らはイエス様の「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む」という言葉を聞いて、「実にひどい話だ。だれが、こんな話を聞いていられようか」と言いました。イエス様はご自分の言葉を受け入れることができない弟子たちに向けて、こう仰います。「命を与えるのは“霊”である。肉は何の役にも立たない。わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、命である。」(63)

イエス様の言葉が霊であり、命であるというのは、天から与えられた言葉、救いの言葉だということです。他方、「肉は何の役にも立たない」とは、自分の知恵や常識で、イエス様の言葉を聞くならば、到底受け入れることができないということです。このことは、66節に「このために、弟子たちの多くが離れ去り、もはやイエスと共に歩まなくなった」とあるように、当時、ヨハネ共同体、即ち教会の中に大きな問題でした。たくさんの弟子たちが離れ去っていく中、イエス様は残った十二人の弟子たちに「あなたがたも離れて行きたいか」とおっしゃいました。すると、ペトロは十二人を代表して答えます。「主よ、わたしたちはだれのところへ行きましょうか。あなたは永遠の命の言葉を持っておられます。あなたこそ神の聖者であると、わたしたちは信じ、また知っています。」(68)ここには、イエス様が語る永遠の命の言葉をもっと聞きたいというペトロの願いが込められています。また、神様は永遠の命の言葉を持っておられるイエス様を求めるようにと願って、私たち一人ひとりをこの礼拝へと招いてくださっています。感謝です。

○金　南錫牧師　ヨハネによる福音書6章41ｰ50節

イエス様は「わたしが命のパンである。わたしのもとに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決して渇くことがない」と仰いました。そして、ご自分こそが天から降って来て、私たちの命を養ってくださる命のパンであると宣言なさったのです。これを聞いたユダヤ人たちは、「これはヨセフの息子のイエスではないか。我々はその父も母も知っている。どうして今、『わたしは天から降って来た』などと言うのか」と言って、つぶやき始めたのです(41-42節)。イエス様はその彼らのつぶやきをよくご覧になった上で、こう言われました。「つぶやき合うのはやめなさい。わたしをお遣わしになった父が引き寄せてくださらなければ、だれもわたしのもとへ来ることはできない。わたしはその人を終わりの日に復活させる。」(43-44節)イエス様は、今、あなたがたが私のもとにいるのは、私をお遣わしになった父が、あなたがたを引き寄せてくださったのだと言うのです。

続いて、「預言者の書に、『彼らは皆、神によって教えられる』と書いてある。父から聞いて学んだ者は皆、わたしのもとに来る。父を見た者は一人もいない。神のもとから来た者だけが父を見たのである」とあります(45－46節)。ここでイエス様は、預言書の言葉を引用しながら、あなたがたが今、わたしのもとに来ているのは、神によって、教えられているからではないか。父から聞いて学んだからではないか、というのです。

私たちが確かに、イエス様を神の子として信じることができるのは、神様が聖書を通して、私たちに語りかけ、教えてくださっているからです。その聖書の言葉によって、神は私たちをイエスのもとに引き寄せてくださるのです。また、イエス様はユダヤ人たちに、今あなたがたが見ているこの私は、神のもとから来た者で、父なる神を見たのだというのです。また、イエス様はこう仰います。「生きておられる父がわたしをお遣わしになり、またわたしが父によって生きるように、わたしを食べる者もわたしによって生きる。」(57節)私たちは知識だけでイエス様を知っているのではありません。聖餐を通して、イエス様と私たちが結び合っていくのです。

○金　南錫牧師　ヨハネによる福音書6章22ｰ40節

イエス様は「はっきり言っておく。あなたがたがわたしを捜しているのは、しるしを見たからではなく、パンを食べて満腹したからだ」とおっしゃいました。五千人の人を五つのパンと二匹の魚で満腹させたことは、大変な奇跡でした。これは、イエス様がまことの神の子である「しるし」でした。しかし、人々はその奇跡によってイエス様が神の子であるしるしを見ておらず、ただパンを食べて満腹したことだけを見つめていたのです。ですから、イエス様は「朽ちる食べ物のためではなく、いつまでもなくならないで、永遠の命に至る食べ物のために働きなさい。これこそ、人の子があなたがたに与える食べ物である」と告げられたのです(27節)。

「はっきり言っておく。モーセが天からのパンをあなたがたに与えたのではなく、わたしの父が天からのまことのパンをお与えになる。神のパンは、天から降って来て、世に命を与えるものである。」(32、33節)ここで、　天の父なる神が与えるまことのパンは、世に命を与えるものだ。食べればなくなってしまうマナのようなものではない。それ以上に素晴らしいものだと言われたのです。これを聞いた人々は、「主よ、そのパンをいつもわたしたちにください」と言いました(34節)。彼らには、食べるパンのことしか頭にありません。そこでイエス様は重ねておっしゃいました。「わたしが命のパンである。わたしのもとに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決して渇くことがない。しかし、前にも言ったように、あなたがたはわたしを見ているのに、信じない。」イエス様は「わたしが命のパンである」と仰いました。自分こそが、私たちの命を養ってくださる命のパンなのだとおっしゃいました。ですから、私たちに必要なのは、このイエス様のもとに行くことです。そしてイエス様を信じることです。

○金　南錫牧師　ヨハネによる福音書6章16ｰ21節

弟子たちは、船に乗って湖の向こう岸にあるカファルナウムの町に行こうとしました。周りはすでに暗くなっていました。この時、イエス様は祈るために、山に退いていたのです。弟子たちは船を出して、しばらく漕いでいくと、突然、強い風が吹いて、湖は荒れ始めました。このように、突然天気が変わったりするのは、ガリラヤ湖では珍しいことではなかったようです。弟子たちはとても不安になっていたと思います。暗い湖の中、また強い風が吹いて、湖が荒れ始めていたからです。

19節に「二十五ないし三十スタディオンばかり漕ぎ出したころ、イエスが湖の上を歩いて舟に近づいて来られるのを見て、彼らは恐れた。」とあります。25ないし30スタディオンは、5キロ前後となります。ガリラヤ湖は、東西10キロ、南北20キロと言われますので、だいたいガリラヤ湖の真ん中のところにあるのです。もう戻ることができない。また湖が荒れているので前にも進むことができない、そういう状況でした。その時、イエス様が湖を歩いて来られて、語りかけてくださいました。「わたしだ。恐れることはない。」(20)。とても慰めに満ちた言葉です。このイエス様の言葉を聞いた弟子たちはどうだったのでしょうか。「そこで、彼らはイエスを舟に迎え入れようとした。すると間もなく、舟は目指す地に着いた。」(21)弟子たちはイエス様を船に迎え入れようとしたのです。つまり、イエス様の「わたしだ。恐れることはない。」という呼びかけに応えられたのです。そして、その呼びかけに応えたが故に、「船は目指す地に着いた」ということになります。私たちも恐れる時、イエス様の呼びかけに応えていくのではないでしょうか。

○金　南錫牧師　ヨハネによる福音書6章1ｰ15節

「その後、イエスはガリラヤ湖、すなわちティベリアス湖の向こう岸に渡られた。」(1節)この6章ではガリラヤに舞台が移っています。そして、イエス様はガリラヤ湖の向こう岸に渡ろうとしています。また、時は「過越祭が近づいていた」頃でした。イエス様は山に登り、弟子たちと一緒に座っておりました。すると、そこに人たちが続々と集まって来て、五千人に及んだのです。

イエス様は大勢の人たちがご自分の方に向かって来るのを見て、フィリポに「この人たちに食べさせるには、どこでパンを買えばよいだろうか」と言われました。すると、フィリポは「めいめいが少しずつ食べるためにも、二百デナリオン分のパンでは足りないでしょう」と答えました。また、別の弟子アンデレはこう言います。「ここに大麦のパン五つと魚二匹とを持っている少年がいます。けれども、こんなに大勢の人では、何の役にも立たないでしょう。」(9節)この時、弟子たちは、イエス様が自分たちと一緒におられたのですが、そのことが見えなかったのです。だから、否定的になってしまったのです。11節でイエス様は「パンを取り、感謝の祈りを唱えてから、座っている人々に分け与えられた。また、魚も同じようにして、欲しいだけ分け与えられた。人々が満腹したとき、･･･」とあります。これは、私たち人間の浅い知恵が尽きたところから、イエス様の働きが始まることを示しています。私たちは、何か問題が起こった時に、まず祈るよりも、つい自分の浅い知恵に頼ってしまいがちです。でも、イエス様はそのような私たちと共におられ、私たちを養ってくださるのです。

○金　南錫牧師　ヨハネによる福音書5章41ｰ47節

　「もし、ほかの人が自分の名によって来れば、あなたたちは受け入れる。」(43節)ユダヤ人たちは聖書を通して、神からの証しを受け入れないのに、人間の言葉や証しは受け入れ、信じているというのです。45節に「わたしが父にあなたたちを訴えるなどと、考えてはならない。あなたたちを訴えるのは、あなたたちが頼りにしているモーセなのだ」とあります。あなたたちを、神に背いている者として父なる神に訴えるのはわたしではなく、むしろあなたたちが頼りにしているモーセなのだと、イエス様は仰いました。しかし、彼らはモーセの律法に照らせば、律法に訴えられても仕方がないのです。神への愛がないからです。42節に「しかし、あなたたちの内には神への愛がないことを、わたしは知っている」とイエス様は仰いました。当時の教会は、この言葉を大事にしました。なぜなら、教会は罪赦された群れだからです。イエス様はすべての人に代わって、十字架で死んでくださったからです。「あなたがたの内には愛がない」と言われたイエス様は、御自分の御言葉をその身に引き受けてくださったのです。イエス様は人々の思いや期待に応えようとするのではなくて、父なる神の御心に従ったのです。その結果、イエス様は人々から罵られ、十字架につけられて殺されました。それは、イエス様が唯一の神からの誉れを求めて地上を歩まれたからです。