投稿者: inagumatoshikazu

２月１日
○箴言２章1-9節
　わが子よ
　わたしの言葉を受け入れ、戒めを大切にして
　知恵に耳を傾け、英知に心を向けるなら
　分別に呼びかけ、英知に向かって声をあげるなら
　銀を求めるようにそれを尋ね
　宝物を求めるようにそれを捜すなら
　あなたは主を畏れることを悟り
　神を知ることに到達するであろう。
　知恵を授けるのは主。
　主の口は知識と英知を与える。
　主は正しい人のために力を
　完全な道を歩く人のために盾を備えて
　裁きの道を守り
　主の慈しみに生きる人の道を見守ってくださる。
　また、あなたは悟るであろう
　正義と裁きと公平はすべて幸いに導く、と。

○マルコによる福音書4章1-9節
　イエスは、再び湖のほとりで教え始められた。おびただしい群衆が、そばに集まって来た。そこで、イエスは舟に乗って腰を下ろし、湖の上におられたが、群衆は皆、湖畔にいた。イエスはたとえでいろいろと教えられ、その中で次のように言われた。「よく聞きなさい。種を蒔く人が種蒔きに出て行った。蒔いている間に、ある種は道端に落ち、鳥が来て食べてしまった。ほかの種は、石だらけで土の少ない所に落ち、そこは土が浅いのですぐ芽を出した。しかし、日が昇ると焼けて、根がないために枯れてしまった。ほかの種は茨の中に落ちた。すると茨が伸びて覆いふさいだので、実を結ばなかった。また、ほかの種は良い土地に落ち、芽生え、育って実を結び、あるものは三十倍、あるものは六十倍、あるものは百倍にもなった。」そして、「聞く耳のある者は聞きなさい」と言われた。

２月８日
○列王記下４章18-37節
　その子は大きくなったが、ある日刈り入れをする人々と共にいた父のところに行ったとき、「頭が、頭が」と言った。父が従者に、「この子を母親のところに抱いて行ってくれ」と言ったので、従者はその子を母親のところに抱いて行った。その子は母の膝の上でじっとしていたが、昼ごろ死んでしまった。彼女は上って行って神の人の寝台にその子を横たえ、戸を閉めて出て来た。それから夫を呼び、「従者一人と雌ろば一頭をわたしのために出してください。神の人のもとに急いで行って、すぐに戻って来ます」と言った。夫は、「どうして、今日その人のもとに行くのか。新月でも安息日でもないのに」と言ったが、「行って参ります」と彼女は言い、雌ろばに鞍を置き、従者に、「手綱を引いて進んで行きなさい。わたしが命じないかぎり進むのをやめてはいけません」と命じた。こうして彼女は出かけ、カルメル山にいる神の人のもとに来た。神の人は遠くから彼女を見て、従者ゲハジに言った。「見よ、あのシュネムの婦人だ。すぐに走って行って彼女を迎え、『お変わりありませんか、御主人はお変わりありませんか。お子さんはお変わりありませんか』と挨拶しなさい。」彼女は、「変わりはございません」と答えたが、山の上にいる神の人のもとに来て、その足にすがりついた。ゲハジは近寄って引き離そうとしたが、神の人は言った。「そのままにしておきなさい。彼女はひどく苦しんでいる。主はそれをわたしに隠して知らされなかったのだ。」すると彼女は言った。「わたしがあなたに子供を求めたことがありましょうか。わたしを欺かないでくださいと申し上げたではありませんか。」そこでエリシャはゲハジに命じた。「腰に帯を締め、わたしの杖を手に持って行きなさい。だれかに会っても挨拶してはならない。まただれかが挨拶しても答えてはならない。お前はわたしの杖をその子供の顔の上に置きなさい。」その子供の母親が、「主は生きておられ、あなた御自身も生きておられます。わたしは決してあなたを離れません」と言ったので、エリシャは立ち上がり、彼女の後について行った。ゲハジは二人より先に行って、杖をその子供の顔の上に置いたが、声も出さず、何の反応も示さなかったので、引き返してエリシャに会い、「子供は目を覚ましませんでした」と告げた。エリシャが家に着いてみると、彼の寝台に子供は死んで横たわっていた。彼は中に入って戸を閉じ、二人だけになって主に祈った。そしてエリシャは寝台に上がって、子供の上に伏し、自分の口を子供の口に、目を子供の目に、手を子供の手に重ねてかがみ込むと、子供の体は暖かくなった。彼は起き上がり、家の中をあちこち歩き回ってから、再び寝台に上がって子供の上にかがみ込むと、子供は七回くしゃみをして目を開いた。エリシャはゲハジを呼び、「あのシュネムの婦人を呼びなさい」と言った。ゲハジに呼ばれて彼女がエリシャのもとに来ると、エリシャは、「あなたの子を受け取りなさい」と言った。彼女は近づいてエリシャの足もとに身をかがめ、地にひれ伏し、自分の子供を受け取って出て行った。

○マルコによる福音書2章1-12節
　数日後、イエスが再びカファルナウムに来られると、家におられることが知れ渡り、大勢の人が集まったので、戸口の辺りまですきまもないほどになった。イエスが御言葉を語っておられると、四人の男が中風の人を運んで来た。しかし、群衆に阻まれて、イエスのもとに連れて行くことができなかったので、イエスがおられる辺りの屋根をはがして穴をあけ、病人の寝ている床をつり降ろした。イエスはその人たちの信仰を見て、中風の人に、「子よ、あなたの罪は赦される」と言われた。ところが、そこに律法学者が数人座っていて、心の中であれこれと考えた。「この人は、なぜこういうことを口にするのか。神を冒瀆している。神おひとりのほかに、いったいだれが、罪を赦すことができるだろうか。」イエスは、彼らが心の中で考えていることを、御自分の霊の力ですぐに知って言われた。「なぜ、そんな考えを心に抱くのか。中風の人に『あなたの罪は赦される』と言うのと、『起きて、床を担いで歩け』と言うのと、どちらが易しいか。
人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを知らせよう。」そして、中風の人に言われた。「わたしはあなたに言う。起き上がり、床を担いで家に帰りなさい。」その人は起き上がり、すぐに床を担いで、皆の見ている前を出て行った。人々は皆驚き、「このようなことは、今まで見たことがない」と言って、神を賛美した。

２月15日
○ヨナ書1章1節-2章1節
　主の言葉がアミタイの子ヨナに臨んだ。「さあ、大いなる都ニネベに行ってこれに呼びかけよ。彼らの悪はわたしの前に届いている。」しかしヨナは主から逃れようとして出発し、タルシシュに向かった。ヤッファに下ると、折よくタルシシュ行きの船が見つかったので、船賃を払って乗り込み、人々に紛れ込んで主から逃れようと、タルシシュに向かった。
　主は大風を海に向かって放たれたので、海は大荒れとなり、船は今にも砕けんばかりとなった。船乗りたちは恐怖に陥り、それぞれ自分の神に助けを求めて叫びをあげ、積み荷を海に投げ捨て、船を少しでも軽くしようとした。しかし、ヨナは船底に降りて横になり、ぐっすりと寝込んでいた。船長はヨナのところに来て言った。
　「寝ているとは何事か。さあ、起きてあなたの神を呼べ。神が気づいて助けてくれるかもしれない。」
　さて、人々は互いに言った。
　「さあ、くじを引こう。誰のせいで、我々にこの災難がふりかかったのか、はっきりさせよう。」
　そこで、くじを引くとヨナに当たった。人々は彼に詰め寄って、「さあ、話してくれ。この災難が我々にふりかかったのは、誰のせいか。あなたは何の仕事で行くのか。どこから来たのか。国はどこで、どの民族の出身なのか」と言った。
　ヨナは彼らに言った。
　「わたしはヘブライ人だ。海と陸とを創造された天の神、主を畏れる者だ。」人々は非常に恐れ、ヨナに言った。
　「なんという事をしたのだ。」
　人々はヨナが、主の前から逃げて来たことを知った。彼が白状したからである。彼らはヨナに言った。
　「あなたをどうしたら、海が静まるのだろうか。」海は荒れる一方だった。
　ヨナは彼らに言った。
　「わたしの手足を捕らえて海にほうり込むがよい。そうすれば、海は穏やかになる。わたしのせいで、この大嵐があなたたちを見舞ったことは、わたしが知っている。」
　乗組員は船を漕いで陸に戻そうとしたが、できなかった。海がますます荒れて、襲いかかってきたからである。ついに、彼らは主に向かって叫んだ。
　「ああ、主よ、この男の命のゆえに、滅ぼさないでください。無実の者を殺したといって責めないでください。主よ、すべてはあなたの御心のままなのですから。」
　彼らがヨナの手足を捕らえて海へほうり込むと、荒れ狂っていた海は静まった。人々は大いに主を畏れ、いけにえをささげ、誓いを立てた。
　さて、主は巨大な魚に命じて、ヨナを呑み込ませられた。ヨナは三日三晩魚の腹の中にいた。

○マルコによる福音書4章35-41節
　その日の夕方になって、イエスは、「向こう岸に渡ろう」と弟子たちに言われた。そこで、弟子たちは群衆を後に残し、イエスを舟に乗せたまま漕ぎ出した。ほかの舟も一緒であった。激しい突風が起こり、舟は波をかぶって、水浸しになるほどであった。しかし、イエスは艫の方で枕をして眠っておられた。弟子たちはイエスを起こして、「先生、わたしたちがおぼれてもかまわないのですか」と言った。イエスは起き上がって、風を叱り、湖に、「黙れ。静まれ」と言われた。すると、風はやみ、すっかり凪になった。イエスは言われた。「なぜ怖がるのか。まだ信じないのか。」弟子たちは非常に恐れて、「いったい、この方はどなたなのだろう。風や湖さえも従うではないか」と互いに言った。

２月22日
○エレミヤ書31章27-34節
　見よ、わたしがイスラエルの家とユダの家に、人の種と動物の種を蒔く日が来る、と主は言われる。かつて、彼らを抜き、壊し、破壊し、滅ぼし、災いをもたらそうと見張っていたが、今、わたしは彼らを建て、また植えようと見張っている、と主は言われる。
　その日には、人々はもはや言わない。
　「先祖が酸いぶどうを食べれば
　子孫の歯が浮く」と。
　人は自分の罪のゆえに死ぬ。
　だれでも酸いぶどうを食べれば、自分の歯が浮く。
　見よ、わたしがイスラエルの家、ユダの家と新しい契約を結ぶ日が来る、と主は言われる。この契約は、かつてわたしが彼らの先祖の手を取ってエジプトの地から導き出したときに結んだものではない。
　わたしが彼らの主人であったにもかかわらず、彼らはこの契約を破った、と主は言われる。しかし、来るべき日に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこれである、と主は言われる。すなわち、わたしの律法を彼らの胸の中に授け、彼らの心にそれを記す。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。そのとき、人々は隣人どうし、兄弟どうし、「主を知れ」と言って教えることはない。彼らはすべて、小さい者も大きい者もわたしを知るからである、と主は言われる。わたしは彼らの悪を赦し、再び彼らの罪に心を留めることはない。

○マルコによる福音書1章12-15節
　それから、“霊”はイエスを荒れ野に送り出した。イエスは四十日間そこにとどまり、サタンから誘惑を受けられた。その間、野獣と一緒におられたが、天使たちが仕えていた。
　ヨハネが捕らえられた後、イエスはガリラヤへ行き、神の福音を宣べ伝えて、「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい」と言われた。

出所：聖書日課編集委員会編集「日毎の糧2026」（日本キリスト教団出版局、2025年12月19日発行）より作成

１月４日
○ゼカリヤ書8章1-8節
　万軍の主の言葉が臨んだ。
　「万軍の主はこう言われる。
　わたしはシオンに激しい熱情を注ぐ。
　激しい憤りをもって熱情を注ぐ。
　主はこう言われる。
　わたしは再びシオンに来て
　エルサレムの真ん中に住まう。
　エルサレムは信頼に値する都と呼ばれ
　万軍の主の山は聖なる山と呼ばれる。
　万軍の主はこう言われる。
　エルサレムの広場には
　再び、老爺、老婆が座すようになる
　それぞれ、長寿のゆえに杖を手にして。
　都の広場はわらべとおとめに溢れ
　彼らは広場で笑いさざめく。
　万軍の主はこう言われる。
　そのときになって
　この民の残りの者が見て驚くことを
　わたしも見て驚くであろうかと
　万軍の主は言われる。
　万軍の主はこう言われる。
　見よ、日が昇る国からも、日の沈む国からも
　わたしはわが民を救い出し
　彼らを連れて来て、エルサレムに住まわせる。
　こうして、彼らはわたしの民となり
　わたしは真実と正義に基づいて
　彼らの神となる。

○ルカによる福音書2章41-52節
　さて、両親は過越祭には毎年エルサレムへ旅をした。イエスが十二歳になったときも、両親は祭りの慣習に従って都に上った。祭りの期間が終わって帰路についたとき、少年イエスはエルサレムに残っておられたが、両親はそれに気づかなかった。イエスが道連れの中にいるものと思い、一日分の道のりを行ってしまい、それから、親類や知人の間を捜し回ったが、見つからなかったので、捜しながらエルサレムに引き返した。三日の後、イエスが神殿の境内で学者たちの真ん中に座り、話を聞いたり質問したりしておられるのを見つけた。聞いている人は皆、イエスの賢い受け答えに驚いていた。両親はイエスを見て驚き、母が言った。「なぜこんなことをしてくれたのです。御覧なさい。お父さんもわたしも心配して捜していたのです。」すると、イエスは言われた。「どうしてわたしを捜したのですか。わたしが自分の父の家にいるのは当たり前だということを、知らなかったのですか。」しかし、両親にはイエスの言葉の意味が分からなかった。それから、イエスは一緒に下って行き、ナザレに帰り、両親に仕えてお暮らしになった。母はこれらのことをすべて心に納めていた。イエスは知恵が増し、背丈も伸び、神と人とに愛された。

１月11日
○出エジプト記14章15-22節
　主はモーセに言われた。「なぜ、わたしに向かって叫ぶのか。イスラエルの人々に命じて出発させなさい。杖を高く上げ、手を海に向かって差し伸べて、海を二つに分けなさい。そうすれば、イスラエルの民は海の中の乾いた所を通ることができる。しかし、わたしはエジプト人の心をかたくなにするから、彼らはお前たちの後を追って来る。そのとき、わたしはファラオとその全軍、戦車と騎兵を破って栄光を現す。わたしがファラオとその戦車、騎兵を破って栄光を現すとき、エジプト人は、わたしが主であることを知るようになる。」
　イスラエルの部隊に先立って進んでいた神の御使いは、移動して彼らの後ろを行き、彼らの前にあった雲の柱も移動して後ろに立ち、エジプトの陣とイスラエルの陣との間に入った。真っ黒な雲が立ちこめ、光が闇夜を貫いた。両軍は、一晩中、互いに近づくことはなかった。モーセが手を海に向かって差し伸べると、主は夜もすがら激しい東風をもって海を押し返されたので、海は乾いた地に変わり、水は分かれた。イスラエルの人々は海の中の乾いた所を進んで行き、水は彼らの右と左に壁のようになった。

○マルコによる福音書1章9-11節
　そのころ、イエスはガリラヤのナザレから来て、ヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられた。水の中から上がるとすぐ、天が裂けて“霊”が鳩のように御自分に降って来るのを、御覧になった。すると、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」という声が、天から聞こえた。

１月18日
○エレミヤ書1章4-10節
　主の言葉がわたしに臨んだ。
　「わたしはあなたを母の胎内に造る前から
　あなたを知っていた。
　母の胎から生まれる前に
　わたしはあなたを聖別し
　諸国民の預言者として立てた。」
　わたしは言った。
　「ああ、わが主なる神よ
　わたしは語る言葉を知りません。
　わたしは若者にすぎませんから。」
　しかし、主はわたしに言われた。
　「若者にすぎないと言ってはならない。
　わたしがあなたを、だれのところへ
　遣わそうとも、行って
　わたしが命じることをすべて語れ。
　彼らを恐れるな。
　わたしがあなたと共にいて
　必ず救い出す」と主は言われた。
　主は手を伸ばして、わたしの口に触れ
　主はわたしに言われた。
　「見よ、わたしはあなたの口に
　わたしの言葉を授ける。
　見よ、今日、あなたに
　諸国民、諸王国に対する権威をゆだねる。
　抜き、壊し、滅ぼし、破壊し
　あるいは建て、植えるために。」

○マルコによる福音書1章14-20節
　ヨハネが捕らえられた後、イエスはガリラヤへ行き、神の福音を宣べ伝えて、「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい」と言われた。
　イエスは、ガリラヤ湖のほとりを歩いておられたとき、シモンとシモンの兄弟アンデレが湖で網を打っているのを御覧になった。彼らは漁師だった。イエスは、「わたしについて来なさい。人間をとる漁師にしよう」と言われた。二人はすぐに網を捨てて従った。また、少し進んで、ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネが、舟の中で網の手入れをしているのを御覧になると、すぐに彼らをお呼びになった。この二人も父ゼベダイを雇い人たちと一緒に舟に残して、イエスの後について行った。

１月25日
○申命記30章11-15節
　わたしが今日あなたに命じるこの戒めは難しすぎるものでもなく、遠く及ばぬものでもない。それは天にあるものではないから、「だれかが天に昇り、わたしたちのためにそれを取って来て聞かせてくれれば、それを行うことができるのだが」と言うには及ばない。海のかなたにあるものでもないから、「だれかが海のかなたに渡り、わたしたちのためにそれを取って来て聞かせてくれれば、それを行うことができるのだが」と言うには及ばない。御言葉はあなたのごく近くにあり、あなたの口と心にあるのだから、それを行うことができる。
　見よ、わたしは今日、命と幸い、死と災いをあなたの前に置く。

○マルコによる福音書1章21-28節
　一行はカファルナウムに着いた。そして安息日にすぐ、イエスは会堂に入って教えられた。人々はその教えに驚いた。律法学者のようにではなく、権威ある者のようにお教えになったからである。するとすぐに、この会堂に汚れた霊に取りつかれた男がいて叫んだ。「ナザレのイエス、構わないでくれ。我々を滅ぼしに来たのか。正体は分かっている。神の聖者だ。」
イエスが、「黙れ、この人から出て行け」とお叱りになると、汚れた霊はその男に痙攣を起こさせ、大声を上げて出て行った。人々は皆驚いて、論じ合った。「これは一体何事だ。権威ある新しい教えだ。この人が汚れた霊に命じると、その言うことを聞く。」こうして、イエスの評判は、たちまちガリラヤ地方の隅々にまで広まった。

出所：聖書日課編集委員会編集「日毎の糧2026」（日本キリスト教団出版局、2025年12月19日発行）より作成

12月7日
○エレミヤ書36章1-10節
　ユダの王、ヨシヤの子ヨヤキムの第四年に、次の言葉が主からエレミヤに臨んだ。「巻物を取り、わたしがヨシヤの時代から今日に至るまで、イスラエルとユダ、および諸国について、あなたに語ってきた言葉を残らず書き記しなさい。ユダの家は、わたしがくだそうと考えているすべての災いを聞いて、それぞれ悪の道から立ち帰るかもしれない。そうすれば、わたしは彼らの罪と咎を赦す。」
　エレミヤはネリヤの子バルクを呼び寄せた。バルクはエレミヤの口述に従って、主が語られた言葉をすべて巻物に書き記した。エレミヤはバルクに命じた。「わたしは主の神殿に入ることを禁じられている。お前は断食の日に行って、わたしが口述したとおりに書き記したこの巻物から主の言葉を読み、神殿に集まった人々に聞かせなさい。また、ユダの町々から上って来るすべての人々にも読み聞かせなさい。この民に向かって告げられた主の怒りと憤りが大きいことを知って、人々が主に憐れみを乞い、それぞれ悪の道から立ち帰るかもしれない。」そこで、ネリヤの子バルクは、預言者エレミヤが命じたとおり、巻物に記された主の言葉を主の神殿で読んだ。
　ユダの王、ヨシヤの子ヨヤキムの治世の第五年九月に、エルサレムの全市民およびユダの町々からエルサレムに上って来るすべての人々に、主の前で断食をする布告が出された。そのとき、バルクは主の神殿で巻物に記されたエレミヤの言葉を読んだ。彼は書記官、シャファンの子ゲマルヤの部屋からすべての人々に読み聞かせたのであるが、それは主の神殿の上の前庭にあり、新しい門の入り口の傍らにあった。

○マルコによる福音書7章1-13節
　ファリサイ派の人々と数人の律法学者たちが、エルサレムから来て、イエスのもとに集まった。そして、イエスの弟子たちの中に汚れた手、つまり洗わない手で食事をする者がいるのを見た。――ファリサイ派の人々をはじめユダヤ人は皆、昔の人の言い伝えを固く守って、念入りに手を洗ってからでないと食事をせず、また、市場から帰ったときには、身を清めてからでないと食事をしない。そのほか、杯、鉢、銅の器や寝台を洗うことなど、昔から受け継いで固く守っていることがたくさんある。――そこで、ファリサイ派の人々と律法学者たちが尋ねた。「なぜ、あなたの弟子たちは昔の人の言い伝えに従って歩まず、汚れた手で食事をするのですか。」イエスは言われた。「イザヤは、あなたたちのような偽善者のことを見事に預言したものだ。彼はこう書いている。
　『この民は口先ではわたしを敬うが、
　その心はわたしから遠く離れている。
　人間の戒めを教えとしておしえ、
　むなしくわたしをあがめている。』
　あなたたちは神の掟を捨てて、人間の言い伝えを固く守っている。」更に、イエスは言われた。「あなたたちは自分の言い伝えを大事にして、よくも神の掟をないがしろにしたものである。モーセは、『父と母を敬え』と言い、『父または母をののしる者は死刑に処せられるべきである』とも言っている。それなのに、あなたたちは言っている。『もし、だれかが父または母に対して、「あなたに差し上げるべきものは、何でもコルバン、つまり神への供え物です」と言えば、その人はもはや父または母に対して何もしないで済むのだ』と。こうして、あなたたちは、受け継いだ言い伝えで神の言葉を無にしている。また、これと同じようなことをたくさん行っている。」

12月14日
○イザヤ書40章1-11節
　慰めよ、わたしの民を慰めよと
　あなたたちの神は言われる。
　エルサレムの心に語りかけ
　彼女に呼びかけよ
　苦役の時は今や満ち、彼女の咎は償われた、と。
　罪のすべてに倍する報いを
　　　主の御手から受けた、と。
　　　
　呼びかける声がある。
　主のために、荒れ野に道を備え
　わたしたちの神のために、荒れ地に広い道を通せ。
　谷はすべて身を起こし、山と丘は身を低くせよ。
　険しい道は平らに、狭い道は広い谷となれ。
　主の栄光がこうして現れるのを
　　　肉なる者は共に見る。
　主の口がこう宣言される。

　呼びかけよ、と声は言う。
　わたしは言う、何と呼びかけたらよいのか、と。
　肉なる者は皆、草に等しい。
　永らえても、すべては野の花のようなもの。
　草は枯れ、花はしぼむ。
　主の風が吹きつけたのだ。
　この民は草に等しい。
　草は枯れ、花はしぼむが
　わたしたちの神の言葉はとこしえに立つ。

　高い山に登れ
　良い知らせをシオンに伝える者よ。
　力を振るって声をあげよ
　良い知らせをエルサレムに伝える者よ。
　声をあげよ、恐れるな
　ユダの町々に告げよ。

　見よ、あなたたちの神見よ、主なる神。
　彼は力を帯びて来られ
　御腕をもって統治される。
　見よ、主のかち得られたものは御もとに従い
　主の働きの実りは御前を進む。
　主は羊飼いとして群れを養い、御腕をもって集め
　小羊をふところに抱き、その母を導いて行かれる。

○マルコによる福音書1章1-8節
　神の子イエス・キリストの福音の初め。
　預言者イザヤの書にこう書いてある。
　「見よ、わたしはあなたより先に使者を遣わし、
　あなたの道を準備させよう。荒れ野で叫ぶ者の声がする。
　『主の道を整え、
　その道筋をまっすぐにせよ。』」
そのとおり、洗礼者ヨハネが荒れ野に現れて、罪の赦しを得させるために悔い改めの洗礼を宣べ伝えた。ユダヤの全地方とエルサレムの住民は皆、ヨハネのもとに来て、罪を告白し、ヨルダン川で彼から洗礼を受けた。ヨハネはらくだの毛衣を着、腰に革の帯を締め、いなごと野蜜を食べていた。彼はこう宣べ伝えた。「わたしよりも優れた方が、後から来られる。わたしは、かがんでその方の履物のひもを解く値打ちもない。わたしは水であなたたちに洗礼を授けたが、その方は聖霊で洗礼をお授けになる。」

12月21日
○サムエル記上2章1-10節
　ハンナは祈って言った。
　「主にあってわたしの心は喜び
　主にあってわたしは角を高く上げる。
　わたしは敵に対して口を大きく開き
　御救いを喜び祝う。
　聖なる方は主のみ。
　あなたと並ぶ者はだれもいない。
　岩と頼むのはわたしたちの神のみ。

　驕り高ぶるな、高ぶって語るな。
　思い上がった言葉を口にしてはならない。主は何事も知っておられる神
　人の行いが正されずに済むであろうか。

　勇士の弓は折られるが
　よろめく者は力を帯びる。
　食べ飽きている者はパンのために雇われ
　飢えている者は再び飢えることがない。
　子のない女は七人の子を産み
　多くの子をもつ女は衰える。
　主は命を絶ち、また命を与え
　陰府に下し、また引き上げてくださる。
　主は貧しくし、また富ませ
　低くし、また高めてくださる。
　弱い者を塵の中から立ち上がらせ
　貧しい者を芥の中から高く上げ
　高貴な者と共に座に着かせ
　栄光の座を嗣業としてお与えになる。

　大地のもろもろの柱は主のもの
　主は世界をそれらの上に据えられた。
　主の慈しみに生きる者の足を主は守り
　主に逆らう者を闇の沈黙に落とされる。
　人は力によって勝つのではない。
　主は逆らう者を打ち砕き
　天から彼らに雷鳴をとどろかされる。
　主は地の果てまで裁きを及ぼし
　王に力を与え
　油注がれた者の角を高く上げられる。」

○ルカによる福音書1章39-56節
　そのころ、マリアは出かけて、急いで山里に向かい、ユダの町に行った。そして、ザカリアの家に入ってエリサベトに挨拶した。マリアの挨拶をエリサベトが聞いたとき、その胎内の子がおどった。エリサベトは聖霊に満たされて、声高らかに言った。「あなたは女の中で祝福された方です。胎内のお子さまも祝福されています。わたしの主のお母さまがわたしのところに来てくださるとは、どういうわけでしょう。あなたの挨拶のお声をわたしが耳にしたとき、胎内の子は喜んでおどりました。主がおっしゃったことは必ず実現すると信じた方は、なんと幸いでしょう。」
　
　そこで、マリアは言った。
　「わたしの魂は主をあがめ、
　わたしの霊は救い主である神を喜びたたえます。
　身分の低い、この主のはしためにも
　　　目を留めてくださったからです。
　今から後、いつの世の人も
　　　わたしを幸いな者と言うでしょう、
　力ある方が、
　　　わたしに偉大なことをなさいましたから。
　その御名は尊く、その憐れみは代々に限りなく、
　主を畏れる者に及びます。
　主はその腕で力を振るい、
　思い上がる者を打ち散らし、
　権力ある者をその座から引き降ろし、
　身分の低い者を高く上げ、
　飢えた人を良い物で満たし、
　富める者を空腹のまま追い返されます。
　その僕イスラエルを受け入れて、
　憐れみをお忘れになりません、
　わたしたちの先祖におっしゃったとおり、
　アブラハムとその子孫に対してとこしえに。」
　マリアは、三か月ほどエリサベトのところに滞在してから、自分の家に帰った。

12月25日キリストの降誕
（前夜）
○イザヤ書9章1,5-6節
　闇の中を歩む民は、大いなる光を見
　死の陰の地に住む者の上に、光が輝いた。
　
　ひとりのみどりごがわたしたちのために生まれた。
　ひとりの男の子がわたしたちに与えられた。
　権威が彼の肩にある。
　その名は、「驚くべき指導者、力ある神
　永遠の父、平和の君」と唱えられる。
　ダビデの王座とその王国に権威は増し
　平和は絶えることがない。
　王国は正義と恵みの業によって
　今もそしてとこしえに、立てられ支えられる。
　万軍の主の熱意がこれを成し遂げる。

○ルカによる福音書2章1-20節
　そのころ、皇帝アウグストゥスから全領土の住民に、登録をせよとの勅令が出た。これは、キリニウスがシリア州の総督であったときに行われた最初の住民登録である。人々は皆、登録するためにおのおの自分の町へ旅立った。ヨセフもダビデの家に属し、その血筋であったので、ガリラヤの町ナザレから、ユダヤのベツレヘムというダビデの町へ上って行った。身ごもっていた、いいなずけのマリアと一緒に登録するためである。ところが、彼らがベツレヘムにいるうちに、マリアは月が満ちて、初めての子を産み、布にくるんで飼い葉桶に寝かせた。宿屋には彼らの泊まる場所がなかったからである。
　その地方で羊飼いたちが野宿をしながら、夜通し羊の群れの番をしていた。すると、主の天使が近づき、主の栄光が周りを照らしたので、彼らは非常に恐れた。天使は言った。「恐れるな。わたしは、民全体に与えられる大きな喜びを告げる。今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった。この方こそ主メシアである。あなたがたは、布にくるまって飼い葉桶の中に寝ている乳飲み子を見つけるであろう。これがあなたがたへのしるしである。」すると、突然、この天使に天の大軍が加わり、神を賛美して言った。
　「いと高きところには栄光、神にあれ、
　地には平和、御心に適う人にあれ。」
　天使たちが離れて天に去ったとき、羊飼いたちは、「さあ、ベツレヘムへ行こう。主が知らせてくださったその出来事を見ようではないか」と話し合った。そして急いで行って、マリアとヨセフ、また飼い葉桶に寝かせてある乳飲み子を探し当てた。その光景を見て、羊飼いたちは、この幼子について天使が話してくれたことを人々に知らせた。聞いた者は皆、羊飼いたちの話を不思議に思った。しかし、マリアはこれらの出来事をすべて心に納めて、思い巡らしていた。羊飼いたちは、見聞きしたことがすべて天使の話したとおりだったので、神をあがめ、賛美しながら帰って行った。

(日中）
○イザヤ書52章7-14節
　いかに美しいことか
　山々を行き巡り、良い知らせを伝える者の足は。
　彼は平和を告げ、恵みの良い知らせを伝え
　救いを告げ
　あなたの神は王となられた、と
　　　シオンに向かって呼ばわる。

　その声に、あなたの見張りは声をあげ
　皆共に、喜び歌う。
　彼らは目の当たりに見る
　　　主がシオンに帰られるのを。

　歓声をあげ、共に喜び歌え、エルサレムの廃虚よ。
　主はその民を慰め、エルサレムを贖われた。
　主は聖なる御腕の力を
　　　国々の民の目にあらわにされた。
　地の果てまで、すべての人が
　　　わたしたちの神の救いを仰ぐ。

　立ち去れ、立ち去れ、そこを出よ
　汚れたものに触れるな。
　その中から出て、身を清めよ
　主の祭具を担う者よ。
　しかし、急いで出る必要はない
　逃げ去ることもない。
　あなたたちの先を進むのは主であり
　しんがりを守るのもイスラエルの神だから。

　見よ、わたしの僕は栄える。
　はるかに高く上げられ、あがめられる。
　かつて多くの人をおののかせたあなたの姿のように
　彼の姿は損なわれ、人とは見えず
　もはや人の子の面影はない。

○ヨハネによる福音書1章1-14節
　初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。この言は、初めに神と共にあった。万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった。
　神から遣わされた一人の人がいた。その名はヨハネである。彼は証しをするために来た。光について証しをするため、また、すべての人が彼によって信じるようになるためである。彼は光ではなく、光について証しをするために来た。その光は、まことの光で、世に来てすべての人を照らすのである。言は世にあった。世は言によって成ったが、世は言を認めなかった。言は、自分の民のところへ来たが、民は受け入れなかった。しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。この人々は、血によってではなく、肉の欲によってではなく、人の欲によってでもなく、神によって生まれたのである。
　言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。

12月28日
○イザヤ書49章1-13節
　島々よ、わたしに聞け
　遠い国々よ、耳を傾けよ。
　主は母の胎にあるわたしを呼び
　母の腹にあるわたしの名を呼ばれた。
　わたしの口を鋭い剣として御手の陰に置き
　わたしを尖らせた矢として矢筒の中に隠してわたしに言われた
　あなたはわたしの僕、イスラエル
　あなたによってわたしの輝きは現れる、と。
　わたしは思った
　わたしはいたずらに骨折り
　うつろに、空しく、力を使い果たした、と。
　しかし、わたしを裁いてくださるのは主であり
　働きに報いてくださるのもわたしの神である。
　主の御目にわたしは重んじられている。
　わたしの神こそ、わたしの力。
　今や、主は言われる。
　ヤコブを御もとに立ち帰らせ
　イスラエルを集めるために
　母の胎にあったわたしを
　御自分の僕として形づくられた主はこう言われる。
　わたしはあなたを僕として
　ヤコブの諸部族を立ち上がらせ
　イスラエルの残りの者を連れ帰らせる。
　だがそれにもまして
　わたしはあなたを国々の光とし
　わたしの救いを地の果てまで、もたらす者とする。

　イスラエルを贖う聖なる神、主は
　人に侮られ、国々に忌むべき者とされ
　支配者らの僕とされた者に向かって、言われる。
　王たちは見て立ち上がり、君侯はひれ伏す。
　真実にいますイスラエルの聖なる神、主が
　　　あなたを選ばれたのを見て。
　主はこう言われる。
　わたしは恵みの時にあなたに答え
　救いの日にあなたを助けた。
　わたしはあなたを形づくり、あなたを立てて
　民の契約とし、国を再興して
　荒廃した嗣業の地を継がせる。
　捕らわれ人には、出でよと
　闇に住む者には身を現せ、と命じる。

　彼らは家畜を飼いつつ道を行き
　荒れ地はすべて牧草地となる。
　彼らは飢えることなく、渇くこともない。
　太陽も熱風も彼らを打つことはない。
　憐れみ深い方が彼らを導き
　湧き出る水のほとりに彼らを伴って行かれる。

　わたしはすべての山に道をひらき
　広い道を高く通す。
　見よ、遠くから来る
　見よ、人々が北から、西から
　また、シニムの地から来る。
　天よ、喜び歌え、地よ、喜び躍れ。
　山々よ、歓声をあげよ。
　主は御自分の民を慰め
　その貧しい人々を憐れんでくださった。

○マタイによる福音書2章1-12節
　イエスは、ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった。そのとき、占星術の学者たちが東の方からエルサレムに来て、言った。「ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。」これを聞いて、ヘロデ王は不安を抱いた。エルサレムの人々も皆、同様であった。王は民の祭司長たちや律法学者たちを皆集めて、メシアはどこに生まれることになっているのかと問いただした。彼らは言った。「ユダヤのベツレヘムです。預言者がこう書いています。
　『ユダの地、ベツレヘムよ、
　お前はユダの指導者たちの中で
　決していちばん小さいものではない。
　お前から指導者が現れ、
　わたしの民イスラエルの牧者となるからである。』」
　そこで、ヘロデは占星術の学者たちをひそかに呼び寄せ、星の現れた時期を確かめた。そして、「行って、その子のことを詳しく調べ、見つかったら知らせてくれ。わたしも行って拝もう」と言ってベツレヘムへ送り出した。彼らが王の言葉を聞いて出かけると、東方で見た星が先立って進み、ついに幼子のいる場所の上に止まった。学者たちはその星を見て喜びにあふれた。家に入ってみると、幼子は母マリアと共におられた。彼らはひれ伏して幼子を拝み、宝の箱を開けて、黄金、乳香、没薬を贈り物として献げた。ところが、「ヘロデのところへ帰るな」と夢でお告げがあったので、別の道を通って自分たちの国へ帰って行った。

出所：聖書日課編集委員会編集「日毎の糧2025」（日本キリスト教団出版局、2024年12月20日発行）より作成

11月２日
○創世記4章1-10節
　さて、アダムは妻エバを知った。彼女は身ごもってカインを産み、「わたしは主によって男子を得た」と言った。彼女はまたその弟アベルを産んだ。アベルは羊を飼う者となり、カインは土を耕す者となった。時を経て、カインは土の実りを主のもとに献げ物として持って来た。アベルは羊の群れの中から肥えた初子を持って来た。主はアベルとその献げ物に目を留められたが、カインとその献げ物には目を留められなかった。カインは激しく怒って顔を伏せた。主はカインに言われた。
　「どうして怒るのか。どうして顔を伏せるのか。もしお前が正しいのなら、顔を上げられるはずではないか。正しくないなら、罪は戸口で待ち伏せており、お前を求める。お前はそれを支配せねばならない。」
　カインが弟アベルに言葉をかけ、二人が野原に着いたとき、カインは弟アベルを襲って殺した。
　主はカインに言われた。
　「お前の弟アベルは、どこにいるのか。」
　カインは答えた。
　「知りません。わたしは弟の番人でしょうか。」
　主は言われた。
　「何ということをしたのか。お前の弟の血が土の中からわたしに向かって叫んでいる。

○マルコによる福音書7章14-23節
　それから、イエスは再び群衆を呼び寄せて言われた。「皆、わたしの言うことを聞いて悟りなさい。外から人の体に入るもので人を汚すことができるものは何もなく、人の中から出て来るものが、人を汚すのである。聞く耳のある者は聞きなさい。」イエスが群衆と別れて家に入られると、弟子たちはこのたとえについて尋ねた。イエスは言われた。「あなたがたも、そんなに物分かりが悪いのか。すべて外から人の体に入るものは、人を汚すことができないことが分からないのか。それは人の心の中に入るのではなく、腹の中に入り、そして外に出される。こうして、すべての食べ物は清められる。」更に、次のように言われた。「人から出て来るものこそ、人を汚す。中から、つまり人間の心から、悪い思いが出て来るからである。みだらな行い、盗み、殺意、姦淫、貪欲、悪意、詐欺、好色、ねたみ、悪口、傲慢、無分別など、これらの悪はみな中から出て来て、人を汚すのである。」

11月９日
○創世記15章1-18a節
　これらのことの後で、主の言葉が幻の中でアブラムに臨んだ。
　「恐れるな、アブラムよ。
　わたしはあなたの盾である。
　あなたの受ける報いは非常に大きいであろう。」
　アブラムは尋ねた。「わが神、主よ。わたしに何をくださるというのですか。わたしには子供がありません。家を継ぐのはダマスコのエリエゼルです。」アブラムは言葉をついだ。「御覧のとおり、あなたはわたしに子孫を与えてくださいませんでしたから、家の僕が跡を継ぐことになっています。」
　見よ、主の言葉があった。
　「その者があなたの跡を継ぐのではなく、あなたから生まれる者が跡を継ぐ。」
　主は彼を外に連れ出して言われた。「天を仰いで、星を数えることができるなら、数えてみるがよい。」そして言われた。「あなたの子孫はこのようになる。」
　アブラムは主を信じた。主はそれを彼の義と認められた。
　主は言われた。
　「わたしはあなたをカルデアのウルから導き出した主である。わたしはあなたにこの土地を与え、それを継がせる。」
　アブラムは尋ねた。
　「わが神、主よ。この土地をわたしが継ぐことを、何によって知ることができましょうか。」主は言われた。
　「三歳の雌牛と、三歳の雌山羊と、三歳の雄羊と、山鳩と、鳩の雛とをわたしのもとに持って来なさい。」
　アブラムはそれらのものをみな持って来て、真っ二つに切り裂き、それぞれを互いに向かい合わせて置いた。ただ、鳥は切り裂かなかった。はげ鷹がこれらの死体をねらって降りて来ると、アブラムは追い払った。
　日が沈みかけたころ、アブラムは深い眠りに襲われた。すると、恐ろしい大いなる暗黒が彼に臨んだ。主はアブラムに言われた。
　「よく覚えておくがよい。あなたの子孫は異邦の国で寄留者となり、四百年の間奴隷として仕え、苦しめられるであろう。しかしわたしは、彼らが奴隷として仕えるその国民を裁く。その後、彼らは多くの財産を携えて脱出するであろう。あなた自身は、長寿を全うして葬られ、安らかに先祖のもとに行く。ここに戻って来るのは、四代目の者たちである。それまでは、アモリ人の罪が極みに達しないからである。」
　日が沈み、暗闇に覆われたころ、突然、煙を吐く炉と燃える松明が二つに裂かれた動物の間を通り過ぎた。その日、主はアブラムと契約を結んで言われた。

○マルコによる福音書12章18-27節
　復活はないと言っているサドカイ派の人々が、イエスのところへ来て尋ねた。「先生、モーセはわたしたちのために書いています。『ある人の兄が死に、妻を後に残して子がない場合、その弟は兄嫁と結婚して、兄の跡継ぎをもうけねばならない』と。ところで、七人の兄弟がいました。長男が妻を迎えましたが、跡継ぎを残さないで死にました。次男がその女を妻にしましたが、跡継ぎを残さないで死に、三男も同様でした。こうして、七人とも跡継ぎを残しませんでした。最後にその女も死にました。復活の時、彼らが復活すると、その女はだれの妻になるのでしょうか。七人ともその女を妻にしたのです。」イエスは言われた。「あなたたちは聖書も神の力も知らないから、そんな思い違いをしているのではないか。死者の中から復活するときには、めとることも嫁ぐこともなく、天使のようになるのだ。死者が復活することについては、モーセの書の『柴』の個所で、神がモーセにどう言われたか、読んだことがないのか。『わたしはアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である』とあるではないか。神は死んだ者の神ではなく、生きている者の神なのだ。あなたたちは大変な思い違いをしている。」

11月16日
○出エジプト記6章2-13節
　神はモーセに仰せになった。「わたしは主である。わたしは、アブラハム、イサク、ヤコブに全能の神として現れたが、主というわたしの名を知らせなかった。わたしはまた、彼らと契約を立て、彼らが寄留していた寄留地であるカナンの土地を与えると約束した。わたしはまた、エジプト人の奴隷となっているイスラエルの人々のうめき声を聞き、わたしの契約を思い起こした。それゆえ、イスラエルの人々に言いなさい。わたしは主である。わたしはエジプトの重労働の下からあなたたちを導き出し、奴隷の身分から救い出す。腕を伸ばし、大いなる審判によってあなたたちを贖う。そして、わたしはあなたたちをわたしの民とし、わたしはあなたたちの神となる。あなたたちはこうして、わたしがあなたたちの神、主であり、あなたたちをエジプトの重労働の下から導き出すことを知る。わたしは、アブラハム、イサク、ヤコブに与えると手を上げて誓った土地にあなたたちを導き入れ、その地をあなたたちの所有として与える。わたしは主である。」モーセは、そのとおりイスラエルの人々に語ったが、彼らは厳しい重労働のため意欲を失って、モーセの言うことを聞こうとはしなかった。
　主はモーセに仰せになった。「エジプトの王ファラオのもとに行って、イスラエルの人々を国から去らせるように説得しなさい。」モーセは主に訴えた。「御覧のとおり、イスラエルの人々でさえわたしに聞こうとしないのに、どうしてファラオが唇に割礼のないわたしの言うことを聞くでしょうか。」主はモーセとアロンに語って、イスラエルの人々とエジプトの王ファラオにかかわる命令を与えられた。それは、イスラエルの人々をエジプトの国から導き出せというものであった。

○マルコによる福音書13章5-13節
　イエスは話し始められた。「人に惑わされないように気をつけなさい。わたしの名を名乗る者が大勢現れ、『わたしがそれだ』と言って、多くの人を惑わすだろう。戦争の騒ぎや戦争のうわさを聞いても、慌ててはいけない。そういうことは起こるに決まっているが、まだ世の終わりではない。民は民に、国は国に敵対して立ち上がり、方々に地震があり、飢饉が起こる。これらは産みの苦しみの始まりである。あなたがたは自分のことに気をつけていなさい。あなたがたは地方法院に引き渡され、会堂で打ちたたかれる。また、わたしのために総督や王の前に立たされて、証しをすることになる。しかし、まず、福音があらゆる民に宣べ伝えられねばならない。引き渡され、連れて行かれるとき、何を言おうかと取り越し苦労をしてはならない。そのときには、教えられることを話せばよい。実は、話すのはあなたがたではなく、聖霊なのだ。兄弟は兄弟を、父は子を死に追いやり、子は親に反抗して殺すだろう。また、わたしの名のために、あなたがたはすべての人に憎まれる。しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる。」

11月23日
○サムエル記上16章1-13節
　主はサムエルに言われた。「いつまであなたは、サウルのことを嘆くのか。わたしは、イスラエルを治める王位から彼を退けた。角に油を満たして出かけなさい。あなたをベツレヘムのエッサイのもとに遣わそう。わたしはその息子たちの中に、王となるべき者を見いだした。」サムエルは言った。「どうしてわたしが行けましょうか。サウルが聞けばわたしを殺すでしょう。」主は言われた。「若い雌牛を引いて行き、『主にいけにえをささげるために来ました』と言い、いけにえをささげるときになったら、エッサイを招きなさい。なすべきことは、そのときわたしが告げる。あなたは、わたしがそれと告げる者に油を注ぎなさい。」「平和なことです。主にいけにえをささげに来ました。身を清めて、いけにえの会食に一緒に来てください。」
　サムエルはエッサイとその息子たちに身を清めさせ、いけにえの会食に彼らを招いた。彼らがやって来ると、サムエルはエリアブに目を留め、彼こそ主の前に油を注がれる者だ、と思った。しかし、主はサムエルに言われた。「容姿や背の高さに目を向けるな。わたしは彼を退ける。人間が見るようには見ない。人は目に映ることを見るが、主は心によって見る。」エッサイはアビナダブを呼び、サムエルの前を通らせた。サムエルは言った。「この者をも主はお選びにならない。」
エッサイは次に、シャンマを通らせた。サムエルは言った。「この者をも主はお選びにならない。」エッサイは七人の息子にサムエルの前を通らせたが、サムエルは彼に言った。「主はこれらの者をお選びにならない。」サムエルはエッサイに尋ねた。「あなたの息子はこれだけですか。」「末の子が残っていますが、今、羊の番をしています」とエッサイが答えると、サムエルは言った。「人をやって、彼を連れて来させてください。その子がここに来ないうちは、食卓には着きません。」エッサイは人をやって、その子を連れて来させた。彼は血色が良く、目は美しく、姿も立派であった。主は言われた。「立って彼に油を注ぎなさい。これがその人だ。」サムエルは油の入った角を取り出し、兄弟たちの中で彼に油を注いだ。その日以来、主の霊が激しくダビデに降るようになった。サムエルは立ってラマに帰った。

○マルコによる福音書10章17-31節
　イエスが旅に出ようとされると、ある人が走り寄って、ひざまずいて尋ねた。「善い先生、永遠の命を受け継ぐには、何をすればよいでしょうか。」イエスは言われた。「なぜ、わたしを『善い』と言うのか。神おひとりのほかに、善い者はだれもいない。『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、奪い取るな、父母を敬え』という掟をあなたは知っているはずだ。」すると彼は、「先生、そういうことはみな、子供の時から守ってきました」と言った。イエスは彼を見つめ、慈しんで言われた。「あなたに欠けているものが一つある。行って持っている物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。」その人はこの言葉に気を落とし、悲しみながら立ち去った。たくさんの財産を持っていたからである。
　イエスは弟子たちを見回して言われた。「財産のある者が神の国に入るのは、なんと難しいことか。」弟子たちはこの言葉を聞いて驚いた。イエスは更に言葉を続けられた。「子たちよ、神の国に入るのは、なんと難しいことか。金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。」弟子たちはますます驚いて、「それでは、だれが救われるのだろうか」と互いに言った。イエスは彼らを見つめて言われた。「人間にできることではないが、神にはできる。神は何でもできるからだ。」ペトロがイエスに、「このとおり、わたしたちは何もかも捨ててあなたに従って参りました」と言いだした。イエスは言われた。「はっきり言っておく。わたしのためまた福音のために、家、兄弟、姉妹、母、父、子供、畑を捨てた者はだれでも、今この世で、迫害も受けるが、家、兄弟、姉妹、母、子供、畑も百倍受け、後の世では永遠の命を受ける。しかし、先にいる多くの者が後になり、後にいる多くの者が先になる。」

11月30日
○イザヤ書51章4-11節
　わたしの民よ、心してわたしに聞け。
　わたしの国よ、わたしに耳を向けよ。
　教えはわたしのもとから出る。
　わたしは瞬く間に
　わたしの裁きをすべての人の光として輝かす。
　わたしの正義は近く、わたしの救いは現れ
　わたしの腕は諸国の民を裁く。
　島々はわたしに望みをおき
　わたしの腕を待ち望む。
　天に向かって目を上げ
　下に広がる地を見渡せ。
　天が煙のように消え、地が衣のように朽ち
　地に住む者もまた、ぶよのように死に果てても
　わたしの救いはとこしえに続き
　わたしの恵みの業が絶えることはない。
　わたしに聞け
　正しさを知り、わたしの教えを心におく民よ。
　人に嘲られることを恐れるな。
　ののしられてもおののくな。
　彼らはしみに食われる衣
　虫に食い尽くされる羊毛にすぎない。
　わたしの恵みの業はとこしえに続き
　わたしの救いは代々に永らえる。
　奮い立て、奮い立て
　力をまとえ、主の御腕よ。
　奮い立て、代々とこしえに
　遠い昔の日々のように。
　ラハブを切り裂き、竜を貫いたのは
　　　　あなたではなかったか。
　海を、大いなる淵の水を、干上がらせ
　深い海の底に道を開いて
　贖われた人々を通らせたのは
　あなたではなかったか。
　主に贖われた人々は帰って来て
　喜びの歌をうたいながらシオンに入る。
　頭にとこしえの喜びをいただき
　喜びと楽しみを得
　嘆きと悲しみは消え去る。

○マルコによる福音書13章21-37節
　そのとき、『見よ、ここにメシアがいる』『見よ、あそこだ』と言う者がいても、信じてはならない。偽メシアや偽預言者が現れて、しるしや不思議な業を行い、できれば、選ばれた人たちを惑わそうとするからである。だから、あなたがたは気をつけていなさい。一切の事を前もって言っておく。」
　「それらの日には、このような苦難の後、
　太陽は暗くなり、
　月は光を放たず、星は空から落ち、
　天体は揺り動かされる。
　そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。そのとき、人の子は天使たちを遣わし、地の果てから天の果てまで、彼によって選ばれた人たちを四方から呼び集める。」
　「いちじくの木から教えを学びなさい。枝が柔らかくなり、葉が伸びると、夏の近づいたことが分かる。それと同じように、あなたがたは、これらのことが起こるのを見たら、人の子が戸口に近づいていると悟りなさい。はっきり言っておく。これらのことがみな起こるまでは、この時代は決して滅びない。天地は滅びるが、わたしの言葉は決して滅びない。」
　「その日、その時は、だれも知らない。天使たちも子も知らない。父だけがご存じである。気をつけて、目を覚ましていなさい。その時がいつなのか、あなたがたには分からないからである。それは、ちょうど、家を後に旅に出る人が、僕たちに仕事を割り当てて責任を持たせ、門番には目を覚ましているようにと、言いつけておくようなものだ。だから、目を覚ましていなさい。いつ家の主人が帰って来るのか、夕方か、夜中か、鶏の鳴くころか、明け方か、あなたがたには分からないからである。主人が突然帰って来て、あなたがたが眠っているのを見つけるかもしれない。あなたがたに言うことは、すべての人に言うのだ。目を覚ましていなさい。」

出所：聖書日課編集委員会編集「日毎の糧2025」（日本キリスト教団出版局、2024年12月20日発行）より作成

10月５日
○出エジプト記20章1-17節
　神はこれらすべての言葉を告げられた。
　「わたしは主、あなたの神、あなたをエジプトの国、奴隷の家から導き出した神である。
　あなたには、わたしをおいてほかに神があってはならない。
　あなたはいかなる像も造ってはならない。上は天にあり、下は地にあり、また地の下の水の中にある、いかなるものの形も造ってはならない。あなたはそれらに向かってひれ伏したり、それらに仕えたりしてはならない。わたしは主、あなたの神。わたしは熱情の神である。わたしを否む者には、父祖の罪を子孫に三代、四代までも問うが、わたしを愛し、わたしの戒めを守る者には、幾千代にも及ぶ慈しみを与える。あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。みだりにその名を唱える者を主は罰せずにはおかれない。
　安息日を心に留め、これを聖別せよ。六日の間働いて、何であれあなたの仕事をし、七日目は、あなたの神、主の安息日であるから、いかなる仕事もしてはならない。あなたも、息子も、娘も、男女の奴隷も、家畜も、あなたの町の門の中に寄留する人々も同様である。六日の間に主は天と地と海とそこにあるすべてのものを造り、七日目に休まれたから、主は安息日を祝福して聖別されたのである。
　あなたの父母を敬え。そうすればあなたは、あなたの神、主が与えられる土地に長く生きることができる。
　殺してはならない。
　姦淫してはならない。
　盗んではならない。
　隣人に関して偽証してはならない。隣人の家を欲してはならない。隣人の妻、男女の奴隷、牛、ろばなど隣人のものを一切欲してはならない。」

○マタイによる福音書19章13-30節
　そのとき、イエスに手を置いて祈っていただくために、人々が子供たちを連れて来た。弟子たちはこの人々を叱った。しかし、イエスは言われた。「子供たちを来させなさい。わたしのところに来るのを妨げてはならない。天の国はこのような者たちのものである。」そして、子供たちに手を置いてから、そこを立ち去られた。
　さて、一人の男がイエスに近寄って来て言った。「先生、永遠の命を得るには、どんな善いことをすればよいのでしょうか。」イエスは言われた。「なぜ、善いことについて、わたしに尋ねるのか。善い方はおひとりである。もし命を得たいのなら、掟を守りなさい。」男が「どの掟ですか」と尋ねると、イエスは言われた。「『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、父母を敬え、また、隣人を自分のように愛しなさい。』」そこで、この青年は言った。「そういうことはみな守ってきました。まだ何か欠けているでしょうか。」イエスは言われた。「もし完全になりたいのなら、行って持ち物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。」青年はこの言葉を聞き、悲しみながら立ち去った。たくさんの財産を持っていたからである。
　イエスは弟子たちに言われた。「はっきり言っておく。金持ちが天の国に入るのは難しい。重ねて言うが、金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。」弟子たちはこれを聞いて非常に驚き、「それでは、だれが救われるのだろうか」と言った。イエスは彼らを見つめて、「それは人間にできることではないが、神は何でもできる」と言われた。すると、ペトロがイエスに言った。「このとおり、わたしたちは何もかも捨ててあなたに従って参りました。では、わたしたちは何をいただけるのでしょうか。」イエスは一同に言われた。「はっきり言っておく。新しい世界になり、人の子が栄光の座に座るとき、あなたがたも、わたしに従って来たのだから、十二の座に座ってイスラエルの十二部族を治めることになる。わたしの名のために、家、兄弟、姉妹、父、母、子供、畑を捨てた者は皆、その百倍もの報いを受け、永遠の命を受け継ぐ。しかし、先にいる多くの者が後になり、後にいる多くの者が先になる。」

10月12日
○コヘレトの言葉3章1-13節
　何事にも時があり
　天の下の出来事にはすべて定められた時がある。
　生まれる時、死ぬ時
　植える時、植えたものを抜く時
　殺す時、癒す時
　破壊する時、建てる時
　泣く時、笑う時
　嘆く時、踊る時
　石を放つ時、石を集める時
　抱擁の時、抱擁を遠ざける時
　求める時、失う時
　保つ時、放つ時
　裂く時、縫う時
　黙する時、語る時
　愛する時、憎む時
　戦いの時、平和の時。
　人が労苦してみたところで何になろう。
　わたしは、神が人の子らにお与えになった務めを見極めた。神はすべてを時宜にかなうように造り、また、永遠を思う心を人に与えられる。それでもなお、神のなさる業を始めから終りまで見極めることは許されていない。
　わたしは知った
　人間にとって最も幸福なのは
　　　喜び楽しんで一生を送ることだ、と
　人だれもが飲み食いし
　　　その労苦によって満足するのは
　神の賜物だ、と。
　
○マタイによる福音書20章1-16節
　「天の国は次のようにたとえられる。ある家の主人が、ぶどう園で働く労働者を雇うために、夜明けに出かけて行った。主人は、一日につき一デナリオンの約束で、労働者をぶどう園に送った。また、九時ごろ行ってみると、何もしないで広場に立っている人々がいたので、『あなたたちもぶどう園に行きなさい。ふさわしい賃金を払ってやろう』と言った。それで、その人たちは出かけて行った。主人は、十二時ごろと三時ごろにまた出て行き、同じようにした。五時ごろにも行ってみると、ほかの人々が立っていたので、『なぜ、何もしないで一日中ここに立っているのか』と尋ねると、彼らは、『だれも雇ってくれないのです』と言った。主人は彼らに、『あなたたちもぶどう園に行きなさい』と言った。夕方になって、ぶどう園の主人は監督に、『労働者たちを呼んで、最後に来た者から始めて、最初に来た者まで順に賃金を払ってやりなさい』と言った。そこで、五時ごろに雇われた人たちが来て、一デナリオンずつ受け取った。最初に雇われた人たちが来て、もっと多くもらえるだろうと思っていた。しかし、彼らも一デナリオンずつであった。それで、受け取ると、主人に不平を言った。『最後に来たこの連中は、一時間しか働きませんでした。まる一日、暑い中を辛抱して働いたわたしたちと、この連中とを同じ扱いにするとは。』主人はその一人に答えた。『友よ、あなたに不当なことはしていない。あなたはわたしと一デナリオンの約束をしたではないか。自分の分を受け取って帰りなさい。わたしはこの最後の者にも、あなたと同じように支払ってやりたいのだ。自分のものを自分のしたいようにしては、いけないか。それとも、わたしの気前のよさをねたむのか。』このように、後にいる者が先になり、先にいる者が後になる。」

10月19日
○イザヤ書33章17-22節
　あなたの目は麗しく装った王を仰ぎ
　遠く隔たった地を見る。
　あなたの心はかつての恐怖を思って言う。
　あのとき、数を調べた者はどこにいるのか
　量った者はどこにいるのか
　やぐらを数えた者はどこにいるのか、と。
　あの傲慢な民をあなたはもはや見ない。
　その民の唇は重くて聞き分けることができず
　舌はどもるので理解しえなかった。
　シオンを仰ぎ見よ、我らの祝祭の都を。
　あなたの目はエルサレムを見る。
　それは安らかな住まい
　移されることのない天幕。
　その杭は永遠に抜かれることなく
　一本の綱も断たれることはない。
　まことに、そこにこそ
　主の威光は我らのために現れる。
　そこには多くの川、幅広い流れがある。
　櫓をこぐ舟はそこを通らず
　威容を誇る船もそこを過ぎることはない。
　まことに、主は我らを正しく裁かれる方。
　主は我らに法を与えられる方。
　主は我らの王となって、我らを救われる。

○マタイによる福音書25章1-13節
　「そこで、天の国は次のようにたとえられる。十人のおとめがそれぞれともし火を持って、花婿を迎えに出て行く。そのうちの五人は愚かで、五人は賢かった。愚かなおとめたちは、ともし火は持っていたが、油の用意をしていなかった。賢いおとめたちは、それぞれのともし火と一緒に、壺に油を入れて持っていた。ところが、花婿の来るのが遅れたので、皆眠気がさして眠り込んでしまった。真夜中に『花婿だ。迎えに出なさい』と叫ぶ声がした。そこで、おとめたちは皆起きて、それぞれのともし火を整えた。愚かなおとめたちは、賢いおとめたちに言った。『油を分けてください。わたしたちのともし火は消えそうです。』愚かなおとめたちが買いに行っている間に、花婿が到着して、用意のできている五人は、花婿と一緒に婚宴の席に入り、戸が閉められた。その後で、ほかのおとめたちも来て、『御主人様、御主人様、開けてください』と言った。しかし主人は、『はっきり言っておく。わたしはお前たちを知らない』と答えた。だから、目を覚ましていなさい。あなたがたは、その日、その時を知らないのだから。」

10月26日
○創世記2章4b-9、15-25節
　主なる神が地と天を造られたとき、地上にはまだ野の木も、野の草も生えていなかった。主なる神が地上に雨をお送りにならなかったからである。また土を耕す人もいなかった。
　しかし、水が地下から湧き出て、土の面をすべて潤した。主なる神は、土（アダマ）の塵で人（アダム）を形づくり、その鼻に命の息を吹き入れられた。人はこうして生きる者となった。主なる神は、東の方のエデンに園を設け、自ら形づくった人をそこに置かれた。主なる神は、見るからに好ましく、食べるに良いものをもたらすあらゆる木を地に生えいでさせ、また園の中央には、命の木と善悪の知識の木を生えいでさせられた。
　
　主なる神は人を連れて来て、エデンの園に住まわせ、人がそこを耕し、守るようにされた。主なる神は人に命じて言われた。
　「園のすべての木から取って食べなさい。ただし、善悪の知識の木からは、決して食べてはならない。食べると必ず死んでしまう。」
　主なる神は言われた。
　「人が独りでいるのは良くない。彼に合う助ける者を造ろう。」
　主なる神は、野のあらゆる獣、空のあらゆる鳥を土で形づくり、人のところへ持って来て、人がそれぞれをどう呼ぶか見ておられた。人が呼ぶと、それはすべて、生き物の名となった。人はあらゆる家畜、空の鳥、野のあらゆる獣に名を付けたが、自分に合う助ける者は見つけることができなかった。
　主なる神はそこで、人を深い眠りに落とされた。人が眠り込むと、あばら骨の一部を抜き取り、その跡を肉でふさがれた。そして、人から抜き取ったあばら骨で女を造り上げられた。主なる神が彼女を人のところへ連れて来られると、人は言った。
　「ついに、これこそ
　わたしの骨の骨
　わたしの肉の肉。
　これをこそ、女（イシャー）と呼ぼう
　まさに、男（イシュ）から取られたものだから。」
　こういうわけで、男は父母を離れて女と結ばれ、二人は一体となる。
　人と妻は二人とも裸であったが、恥ずかしがりはしなかった。

○マルコによる福音書10章2-12節
　ファリサイ派の人々が近寄って、「夫が妻を離縁することは、律法に適っているでしょうか」と尋ねた。イエスを試そうとしたのである。イエスは、「モーセはあなたたちに何と命じたか」と問い返された。彼らは、「モーセは、離縁状を書いて離縁することを許しました」と言った。イエスは言われた。「あなたたちの心が頑固なので、このような掟をモーセは書いたのだ。しかし、天地創造の初めから、神は人を男と女とにお造りになった。それゆえ、人は父母を離れてその妻と結ばれ、二人は一体となる。だから二人はもはや別々ではなく、一体である。従って、神が結び合わせてくださったものを、人は離してはならない。」家に戻ってから、弟子たちがまたこのことについて尋ねた。イエスは言われた。「妻を離縁して他の女を妻にする者は、妻に対して姦通の罪を犯すことになる。夫を離縁して他の男を夫にする者も、姦通の罪を犯すことになる。」イエスに触れていただくために、人々が子供たちを連れて来た。弟子たちはこの人々を叱った。

出所：聖書日課編集委員会編集「日毎の糧2025」（日本キリスト教団出版局、2024年12月20日発行）より作成